| |
"Одиссея" Нолана, ув. друзья - это великолепно, мастерски и изобретательно снятый отвратительный фильм.
Если коротко, то талантливый британский режиссёр - вне зависимости от того, на какие циферки сумеет пиар-машина натянуть его картину - совершил типовую и отвратительную трусость. А именно: вместо того, чтобы сегодняшним языком рассказать вечный сюжет, он взял сам вечный сюжет, поставил его бобром, изнасиловал и изуродовал ради пары трендовых нарративчиков.
Чтобы просто понять, насколько ТУПО и ЛЖИВО он поступил в отношении Гомера - один маленький пример.
Положительный мэттдеймоновский лабрадудель, которого Нолан выдаёт нам за Одиссея, жутко переживает из-за того, что он нарушил якобы царствовавший в древнем мире "закон Зевса" (токин-пойнт фильма) - тем, что соорудил троянского коня и проник в осаждаемый город обманом. И из-за этого открыл ворота грядущей эпохе всеобщего обмана, права сильного, грабежа и прочего беспредела (фильм настолько туп, что Одиссей буквально говорит словами модерновых историков "наш бронзовый век заканчивается").
Сколько я понял, "законом Зевса" в кино именуется старый добрый Закон гостеприимства (он же закон личных обязательств) - который действительно всегда был, всегда есть и никогда, покуда люди живут, не перестанет иметь ценность и карать за нарушения.
Так вот: вообще-то по мифу закон гостеприимства первым нарушил некто Парис, сын царя Трои, когда, погостив в Спарте, стырил у добродушного Менелая красавицу жену (златокудрую, простите - Гомер не знал, что у Нолана будет заказ на чорную негритянку), а также кучу сокровищ - и утащил к себе в Илион.
Из-за того и была война, потому ахейцы и были в своём праве.
Но это не худшее в фильме, честное слово. Всё ценное для нас, что можно было уничтожить в гомеровском оригинале, Нолан покладисто украл и спрятал - а во все места, куда можно было насовать нежизнеспособной тупорылой и лживой повесточки, покладисто насовал.
|